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酒泉品茶(西宁品茶联系方式)

2024-06-13 20:43:02兽心

大家好,酒泉关于酒泉品茶很多朋友都还不太明白,品茶品茶今天小编就来为大家分享关于西宁品茶联系方式的西宁知识,希望对各位有所帮助!联系

酒泉品茶(西宁品茶联系方式)

本文目录

  1. 用夜光杯喝茶好么
  2. 且坐听茶是酒泉什么茶
  3. 汲泉散文
  4. 甘肃酒泉的玉门市有个梦江南,梦江南是什么

用夜光杯喝茶好么

在甘肃旅游时经常会见到或听到导游的介绍,其真是品茶品茶山罗约炮交友的作用是买来送人或收藏把玩的,没有多大的西宁实用价值。据当地有经验的联系人士介绍:真正的产品只有两种,一是酒泉采用祁连山墨玉加工的,另一种则是品茶品茶由“萤石”加工而成。两者最大的西宁区别就在于,墨玉本身是联系不会发光的,而萤石在黑暗处是酒泉能够发光的。无论是品茶品茶哪一种,“葡萄美酒夜光杯”也只是西宁古代人在诗中的描述而已,他们(当地人)是都不会用它来喝酒、喝茶的。而且真的墨玉石雕琢的由于国家限制开采,所以价格也十分昂贵。市面上所见的大多是萤石粉和一些说不上来的东西混合制成的,没有很高的甄别能力是很容易走眼的!

希望这些对你有所帮助!

且坐听茶是什么茶

前几天,茶友老廖为我送来了一大盒白茶。其茶名为“荒野牡丹王”,包装盒上的8个字特别有韵味:“静观山水,且坐听茶”。

我喜爱这8个字。说实话,自己确实很少读到“听茶”一词。茶是品的、喝的、闻的、观赏的,怎么还能听呢?这引起了我的遐想,并似乎有了灵感。

茶来自野外,或是人工培育的茶园,或是野生的茶树。大概越是好的茶,其生长的自然环境的景色越美,有美的平福怎么找卖的女孩子山,有好的水,在美丽的山水之间,茶长得最为茂盛,最为生机勃勃。

山上的茶如何才能来到我们的茶桌上、茶壶或茶杯中呢?那是需要茶人去摘采的。走进茶园或大山中采茶,看到美丽的自然景色,那美的山、美的水让人心旷神怡,确是一种享受。

我小时候常上山采茶。我老家前面是一片很大的田野,田野中有涟水河,屋后是美丽的椅子山,山上林木青郁,山坡和山上有许多茶树。在这样的地方采茶就是静观山水,悠然见田野,享受大自然的美丽景色。

采茶是一种享受,品茶是另一种享受。采过茶的人一定品过茶,品过茶的人不一定采过茶。而我很幸运,既上山采过茶即年少时我采过茶,亦爱品茶,人到中年后,我真正爱上了茶。

为何说自己真正爱上了茶呢?这可以从三个方面来评判,一是我确实喜爱喝茶,这是第一层次的;二是我喜爱与远近的茶友交流,喜爱一同品茶,这是第二层次的;三是我与茶常有交融,遇上好茶常有灵感,总想写点有关茶的文字。

我对前面8个字的理解是:“静观山水”,主要是指采茶人在山上采茶时的感受;“且坐听茶”,当然是指品茶人的感悟和遐思。

要想好好地品茶,当然应坐下来慢慢地品,平福如何找出来做的学生妹或一人独赏,或多位好茶友一起共享。多人一起共享时,必然有许多交流,言多声噪,也许难以静下来,是不利于听茶的。

要想听茶,就应独自一人,泡一壶好茶或大杯好茶,慢慢地细细地静静地品尝,品茶时应开启人的听觉功能,与壶中茶或杯中茶交流或对话。

茶是有生命的。其发芽、生长、享受阳光照耀和雨露滋润的过程中,既有风声和雨声,也有流水声和松涛声,还有鸟语声、放牛娃的喧闹声和采茶人的唱歌声。

也许在品茶人与茶的交流中,在细细听茶的过程中,茶自然地将曾经保存的自然之音汇合后有序地播放出来。这种声音很微弱,不是真正的爱茶人根本听不到。

凭儿时的采茶经历和天命年后对茶的深入理解,我现在似乎已能听到茶的声音及其乐章了。

我认为,喜爱喝茶是第一境界,懂得品茶是第二境界,静坐听茶应是第三境界。爱茶的最高境界是什么呢?我现在还不明白,也许待十年或二十年后,自己对茶会有新的更深的感悟。(写于2020年5月31日)

责任编辑:王丙午

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汲泉散文

同学汪澄一个电话,就催我提壶携桶,赶上他的车子,一同去山里汲泉,这是我们几个老同学退居后的日常生活场景。

是的,退居久了,喜欢上山中的每一个日子和山中细微的生活情景,就连山中的空气和山涧的流泉都是那样些微入目,肌肤可亲。我渐渐喜欢且习惯于这山泉煮茗、把盏遐往的日子,既是一种宿命,也是一生的地缘。

庐山多泉,且久负盛名。康王谷中的谷帘泉,源自汉阳峰下,一水中流,二分瀑泉,东向是香炉飞瀑,南往就是谷帘玉泉。这一瀑一泉,都没有躲过唐人的.法眼。李太白遥望香炉飞瀑,不禁惊呼"飞流直下三千尺,平福不正规按摩店疑是银河落九天";陆鸿渐月夜汲泉煮茗,硬说是此水煮茗当为"天下第一泉"。由此,"世上无双梦,天下第一泉"的标签就这样与庐山过往划上等号,密不可分。站在谷帘泉下,终年烟雾迷离,如雪纷雨飞,一道阳光穿过,五彩缤纷,花团锦簇。激流处,轰然作响,细微处,涓涓如滴。每一滴水珠粒粒晶莹,飞金溅玉,大珠小珠落玉盘,让你眼花缭乱,耳不遐听,倏而又汇珠成流,前赴后继,奔涌而去。由桃花源管理处前行数十米,有一处崖壁,上书"谷帘泉"三个大字,隶书笔意,宋人朱元晦款。据专家介绍,原刻在第一泉下,此处是后人移拓。边崖下,一泉如线,日夜不息,管理处的老九找来两截水管,一长一短,一粗一细,过往的行人至此总是喜欢驻足观望,我几次来此汲水,让涓涓细流注入壶中,站在一旁,亦能闻出山泉的甘滋清冽。静静观望成线成流的山泉注入壶中,水位沿壁一点一滴在不断升高,慢慢接近壶口,满了,逸出,又习惯性地去合上水龙头,找了半天也没有龙头配置,不禁哑然失笑。只好任由山泉自由而往,汇入溪流。心想,山里太奢侈了,泉流太浪费了。

太乙峰下的观音桥也是庐山著名的旅游景点。观音桥始建于宋熙宁年间,至今已逾千年,是我国历史上有名的石拱古桥,桥头一泓清泉,千年不涸,无论春秋,无复寒暑,石壁崖缝间的泉水,是一台永生的机器,终年汩汩,后人缘壁建有石亭,上刻唐人题句"天下第六泉"。至于玉帘泉、冰玉泉、灵秀泉、聪明泉、圣泽泉、珍珠泉、一滴泉、飞锡泉、橹断泉、观音泉、醒酒泉、卧龙泉、双瀑泉、香泉、醒泉、楚人泉、九奇泉、滴水泉、玉液泉、玉井泉等等不胜枚举,与山中有名无名的山泉一道,构成庐山水泉洋洋大观,终年为当地的百姓及文士们送来无限的清凉与杯中的慰藉。

中国茶文化研究会的专家,检测了这里第一泉、第六泉等地的水质,得出的结论是:庐山山南诸多泉水呈中性,每升水中约溶解有70毫克左右的硫酸钙,因而入口甘爽。水体矿物含量较低,每升水中矿化度只有134毫克左右,硬度低,属软水。水体洁净,透明无色,水温四季不变,流量稳定,为山泉中之优质饮用水,更是宜茶好水。专家们并认为,山南诸多泉水符合泉源活,泉质清,泉味甘,泉温冽,泉品轻的佳泉标准。因此,用这样的山泉水泡茶,实乃是人间绝品,难能可贵。

习惯了山泉煮茗的日子,口感也变得刁钻而敏感,对水质的要求几乎成了一种习惯性的苛刻。一次在共青城市和几个朋友一起品茗,把盏闻茗的过程中,鼻子透过茶叶的馥郁而开始体味水质的清芬。我笑着说,这水不错,不是井水,亦非湖水。主人笑道,依您看是什么水?我略加沉吟道,应该是山泉水。主人诧异,好鼻力,未偿而识水味,品茶犹得泉香,佩服,佩服,是我每周去汉阳峰下汲的山泉。一句话,说的众人哈哈大笑起来。

我在庐山东林大佛的工作室内曾悬之手书的自撰联,引来不少来客的热议,当然,不是我的书法如何如何,而是对联语感觉有趣。"品茗泉堪煮,观石砚欲言"。玩砚的人,对自己的砚台心有灵犀,自不必说,石不能言最可人嘛。更多的是,杯盏之间,对煮茗的山泉水颇有几份自信与得意,那一招一式,一瞋一笑之间,那份自负与自足难以掩饰,倒是不言而喻的事了。是啊,也许是天缘地份的等待,也许是前世今生的修为,让我等独自享受着这山中清静,水边清凉,感觉也不枉此一生。

距砚人草堂北去五六公里就是著名的白鹿洞书院。书院四面环山,一水中流,是读书修养的绝好去处。一千多年来,从书院走出了多少士子学人,朝中栋梁。书院的入口处有一泓山泉,生在崖缝之间,传为当年朱熹发现并开掘此泉,成为书院学子们的“源头活水",书院一直对此泉保护有加,当地人亦把此泉当作读书人的灌顶醍醐,饮之便灵台透亮,文似喷泉。我生愚钝,却也常常汲泉烹茗,甚至煮饭熬汤。有诗为证:午后白鹿书院汲水有作。

闲赋东皋已月余,草堂无碍雀罗枝。

午窗残梦归云霭,汲水烹茶煮沸时。

不过我饮此泉,不求功名,亦非利禄,却是退居后无所事事,享一分清闲罢了。

每天早起,烧水,清杯,泡茶,看轻烟缭绕,水气氤氲。铁壶煮水,发出嗞嗞声响,轻启茶罐,细分茶末,闻一缕茶香,辨一抹茶色。壶水泡茶的冲动与声响,第一缕晨光透窗后晃动杯盏中的水温汤色,碧绿、金黄、橙褐,紫砂细壶,青花杯具,麻衣素裳,盘坐蒲垫,眼似微闭,目有遐逸,满壁书卷,或砚或帖,窗外花香鸟语,春光如泄,门前一联赫然在目:"端居观众妙,静坐引天和"。

一杯在手,一册展卷,读几行文字,想过眼云烟。

甘肃酒泉的玉门市有个梦江南,梦江南是什么

距离玉门市区16公里,一个有假山、池塘、楼阁、渔船、花木的休闲庄园,可唱歌、用餐、品茶、垂钓、玩牌的好地方。在玉门这个地方,有此一景,有山有水,酷似江南,故取名“梦江南”。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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